Giới thiệu Hoạt động chăm môn, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày chăm đềNghiên cứu Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG Thông tin hữu ích Hỗ trợ
Miền khu đất Hà Tiên mộng mơ là mảnh đất nối liền với lịch sử dân tộc dòng họ Mạc, là bậc khai quốc công thần khai khẩn, mở cõi và bảo vệ vùng khu đất cuối biển tây nam Tổ quốc thiêng liêng. Mẩu chuyện về gia tộc chúng ta này tạo cho nhiều huyền thoại, thần thoại cổ xưa lưu truyền trong thế gian mãi đến nay.

Bạn đang xem: Yêu quái trong lịch sử việt nam


Chuyện bạn khai khẩn đất Hà Tiên

Chuyện dân gian nói lại rằng: Đầu vậy kỷ 18, khi quyền năng triều công ty Thanh đang vững mạnh, gần như cựu thần đơn vị Minh chống cự yếu ớt dần với tan rã. Căn cứ địa binh lửa “phục Minh” nghỉ ngơi vùng Quảng Đông, Đài Loan tan rã, một vài tướng đã nhất quyết không đầu hàng, với quân binh cùng gia quyến vượt biên giới xuôi về phương Nam. Trong số này, tất cả danh tướng è Thượng Xuyên vào đất Biên Hòa (Đồng Nai) xin chúa Nguyễn tá túc và khai khẩn khu đất đai. Tướng Dương Ngạn Địch cùng thuộc hạ, gia quyến đến khai khẩn vùng đất Mỹ Tho.

Cùng quăng quật xứ tha phương còn có một doanh nhân Mạc Cửu, nhưng điểm đến lựa chọn là giang sơn Chân Lạp Hạ được vua xứ Cao Miên (Campuchia) trọng đãi. Nhưng vày nội cỗ triều thiết yếu rối ren, triều thần gièm pha pha với Hoàng hậu phải lòng người mến nhân này buộc phải vua Cao Miên đã ban cho Mạc Cửu một chức quan nhỏ dại và đày sang vùng đất mới Hà Tiên còn hoang vu um tùm để làm chủ và mở sở hữu bờ cõi. Và mẩu chuyện về danh nhân Mạc Cửu ban đầu trang sử bắt đầu khai khẩn, mở có đất Hà Tiên của Việt Nam.

Mạc Cửu hay còn được gọi là Mạc Hính Cửu (1655 - 1735), là một trong những thương gia fan Hoa Quảng Đông có công khai minh bạch phá, hiện ra vùng khu đất Hà Tiên (Kiên Giang) vào khoảng thời điểm đầu thế kỷ 18 sống Việt Nam.

Sách Gia Định thành thông chí của Trịnh Hoài Đức chép: Hà Tiên vốn là khu đất cũ của chân Lạp, tục điện thoại tư vấn là Mường Khảm, tiếng Tàu điện thoại tư vấn là Phương Thành.

Ban đầu có người tên là Mạc Cửu gốc xã Lê Quách, thị xã Hải Khang, tủ Lôi Châu, tỉnh Quảng Đông, vào thời Đại Thanh, niên hiệu Khang Hy sản phẩm công nghệ 19 (1680), bên Minh mất hẳn (nhưng mãi đến năm Khang Hy đồ vật 19, vùng Quảng Đông mới bình định xong).

Mạc Cửu không mệnh chung phục với nhận thấy cơ chế buổi đầu ở trong nhà Đại Thanh không thể đồng ý được. Vì vậy mà ông bắt đầu chừa tóc, không buộc đuôi sam rồi chạy qua phương Nam, trú tại phủ Nam Vang nước Cao Miên.

*
Biển Mũi Nai nhìn từ đồi Vọng Cảnh.

Ông thấy ở lấp Sài Mạt của nước ấy, người Việt, fan Trung Hoa, Cao Miên, Đồ Bà (Chà Và)…thường giao hội mở trường đánh bạc để đưa xâu, call là thuế hoa chi, đề xuất đã thầu mua thuế ấy nên kinh doanh chẳng bao lâu nhưng mà trở đề nghị giàu có. Cũng có thể có giai thoại nói rằng, tình cờ ông đào được một hầm bạc mà bất chợt trở thành giàu có.

Từ đó, Mạc Cửu mộ dân nước ta lưu tán ở những xứ Phú Quốc, Lũng Kỳ (hay Trũng Kè, Lũng Cả -réam), yêu cầu Bột (Cần Vọt - Kampôt), mùi hương Úc (Vũng Thơm - Kompong Som), giá bán Khê (Rạch Giá), Cà Mau lập thành bảy xã thôn.

Tương truyền, ở chỗ này thường bao gồm Tiên nữ lộ diện tắm bên trên sông, cho nên mới viết tên vùng đất new khai khẩn là Hà Tiên (Tiên trên sông). Có tài năng liệu cho rằng, Mạc Cửu ném tiền ra cài chức quan lại Ốc Nha và thống trị luôn xứ này.

Vốn xuất thân là 1 thương nhân bao gồm óc tổ chức, marketing nên ông chiêu mộ dân xiêu lòng tán tín đồ Hoa, Việt mở phố xá, xây thành lũy, đẩy mạnh khai hoang lập ra bảy xóm trải dài ven bờ biển từ Kompong Som (Chân Lạp) kéo dãn dài đến tận Cà Mau.

Với nhà trương để cho dân vỡ hoang tự do, không thu sơn thuế, chỉ đứng ra tổ chức mua sản phẩm để chào bán lại mang lại khách buôn. Chính điều đó đã quy tụ người dân đến mang Khảm càng ngày càng đông. Ghe thuyền các nơi, kể cả nước ngoài đến mua bán tấp nập.

Sự thịnh vượng làm cho đất này gặp mặt tai họa. Vào khoảng thời hạn từ 1687-1688, quân Xiêm vào chiếm phá Mương Khảm, bắt Mạc Cửu đem đến Xiêm ở Vạn Tuế Sơn. Sau đó, ông trốn về Lũng Kỳ (Lũng Cả), dân xiêu lòng tán tụ về cùng với ông ngày 1 đông, tuy vậy do vị trí chật hẹp, khoảng tầm năm 1700, ông trở về Phương Thành (Hà Tiên).

Năm 1680, Mạc Cửu sẽ lập ấp rải rác rến từ Vũng Thơm, Trủng Kè, phải Vọt, Rạch Giá, Cà Mau. Hà Tiên thay đổi thương cảng quan tiền trọng, làng xóm định cư nằm liền kề mé biển, tiện lợi cho ghe thuyền tới lui, hoặc ở khu đất cao theo Giang thành, sông dòng Lớn, sông Gành Hào, Ông Đốc nhằm canh tác.

Ông lập ra 7 sòng tệ bạc dọc bờ biển: Mán Khảm, Long Kỳ, yêu cầu Bột, mùi hương Úc, sài Mạt, Lình Quỳnh và Phú Quốc (đảo Koh Tral). Thủ phủ đặt tại Cảng Khẩu (còn call là Mán Khảm, Kan Kao, Căn Khẩu, Căn Kháo, Căn Cáo).Tiếng đồn vang xa, giữ dân gốc Hoa trường đoản cú khắp nơi trong vịnh thailand xin vào đây lập nghiệp, dần dần vùng khu đất này phát triển thành một lãnh địa phồn vinh với tên thường gọi mới: Căn Khẩu Quốc. Đảo Koh Tral cũng đổi tên thành Phú Quốc (vùng khu đất giàu có).

Lúc này sinh sống Gia Định, các chúa Nguyễn đang lập kết thúc phủ Gia Định. Người việt và những di thần tín đồ Hoa sẽ định cư yên ổn. Nhận biết muốn tồn tại phải có quyền lực đủ dạn dĩ để bảo vệ, bảo hộ cho lãnh địa mà ông sẽ tốn công gây dựng.

Sau khi cân nặng nhắc, năm 1708 Mạc Cửu cùng thủ túc là Lý Xá, Trương cầu đem lễ vật mang lại xin thần phục.

Việc này, vào sách Gia Định thành thông chí chép: “Mạc Cửu sai tuỳ thuộc là Trương Cầu, Lý Xá dâng biểu è trình lên kinh thành Phú Xuân khẩn cầu xin được đứng đầu trông coi khu đất ấy.

Tháng 8 ngày thu năm thiết bị 18 Mậu Tý (1708), chúa Nguyễn Phúc Chu, chuẩn ban mang lại Mạc Cửu làm Tổng binh trấn Hà Tiên với phong tước đoạt là Cửu Ngọc hầu. Mạc Cửu lo phát hành dinh ngũ với đóng binh trên Phương Thành (Hà Tiên), từ đó dân càng qui tụ đông đúc.

Tháng 4 mùa hè năm sản phẩm 21, Tân Mão (1711), Tổng binh trấn Hà Tiên Cửu Ngọc hầu Mạc Cửu mang lại cửa khuyết tạ ơn.

Tháng 5 mùa hè năm sản phẩm công nghệ 11, Ất Mão (1735) đời chúa Nguyễn Phúc Chú Tổng binh Hà Tiên Cửu Ngọc hầu Mạc Cửu mất, thọ 78 tuổi, bé trưởng mẫu chánh là Mạc Tông tự là Thiên Tứ (hiệu Sĩ lạm Thị, Thụ Đức Hiên) dưng cáo tang”.

Theo Sổ tay hành hương đất Phương Nam, Mạc Cửu được tróc nã phong Khai trấn Thượng trụ quốc Đại tướng tá quân Vũ Nghị Công.

Mạc Công miếu, lúc xưa bái Mạc Cửu, Mạc Thiên Tích, Mạc Tử Sanh. Bây chừ là Đền thờ họ Mạc địa điểm chân núi Bình San.

Tác giả Trương Minh Đạt căn cứ vào lời tựa của Hà Tiên thập vịnh, do Mạc Thiên Tứ viết năm 1737: Trấn Hà Tiên sinh hoạt An phái mạnh xưa thuộc vể đất hoang vu xa xôi.

Từ khi đất Tiên quân (chỉ Mạc Cửu) khai sáng tới thời điểm này hơn 30 năm, người dân mới được an cư, biết đo lường và thống kê trồng trọt, nhằm suy ra rằng Mạc Cửu không thể ở cùng mở mang xứ Hà Tiên sớm hơn năm 1700.

Việc Mạc Cửu “cũng ko ở phái nam Vang xuyên suốt”, được tác giả phân tích và lý giải như sau : “Bởi năm 1687, Phó tướng tá Hoàng Tiến nổi loạn giết chết chủ tướng Dương Ngạn Địch, rồi sở hữu dòng sông Tiền, phong tỏa đường đi Nam Vang với cướp tách bóc người Cao Miên, khiến họ căm ghét.

Thêm nữa, năm 1688, tại phái mạnh Vang xảy ra một sự kiện: “Với sự trợ giúp của vn và một đơn vị chức năng lính đánh thuê người Hoa, Ang Non (Nặc Nộn) đã tất cả một nỗ lực nữa để chỉ chiếm ngôi vua.

Mặc dù thu được Nam Vang, Ang Non bắt buộc giành được thắng lợi quyết định”. Bởi đó, bạn Miên làm việc trong thành nổi giận, họ săn đón người Hoa nhằm tàn sát.

Biến thế này quá khốc liệt đến nỗi Mạc Cửu cần tìm mặt đường thoát thân. Vị sông Cửu Long bị phong tỏa nên Mạc Cửu buộc phải trốn chạy qua Xiêm.

Ông được vua Xiêm đến ra bến bãi Vạn Tuế sơn ở khoảng chừng mười năm, đến năm 1699 Mạc Cửu bắt đầu về Lũng Kỳ, xuất hiện thêm 7 thôn thôn.

Mạc Cửu không bị Xiêm bắt, điều đó cũng đã có Mạc thị tộc phả của Vũ cầm cố Dinh xác nhận: tướng mạo nước Tiêm (Xiêm La) thấy ông Thái Công (Mạc Cửu) người có vẻ hùng nghị, đề nghị rất yêu thương mến, rồi dụ khéo ông đem lại nước, ông bất đắc dĩ đề xuất theo về Tiêm La. Vua thấy dung mạo ông, rất phấn kích và giữ lại ông sinh hoạt đấy.

Sau ông nên nói khéo cùng với những bạn bè tôi gần gũi của vua nước Tiêm, xin mang lại ông ra sinh sống nơi bãi bể núi Vạn Tuế, ở trong địa của nước Tiêm. Chợt gặp gỡ lúc nước Tiêm bao gồm nội biến, ông bắt đầu ngầm đem những người dân dân theo ông cùng về khu đất Long Cả (Lũng Kỳ).

Điều này chứng tỏ, nhân biến đổi cố vừa nhắc trên, Mạc Cửu bị dụ chạy tị nạn qua Xiêm, chứ chưa hẳn bị quân Xiêm đến giật phá Hà Tiên rồi bắt đi.

Không biết Mạc Cửu bao gồm bao nhiêu vợ, chỉ biết theo “Gia định thành thông chí”, thì ông tất cả người bà xã tên Bùi Thị Lẫm, tín đồ huyện Đồng Môn (Biên Hòa) cùng sinh được đàn ông đầu lòng thương hiệu Mạc Sĩ lấn tức Mạc Thiên Tứ.

Căn cứ bia chiêu tập của bà ở khu mộ chiếc họ Mạc sống núi Bình San (Hà Tiên), do bao gồm Mạc Thiên Tứ lập, thì bà được chúa Nguyễn chất nhận được mang chúng ta Nguyễn.

Thi sĩ Đông Hồ bao gồm thơ nói tới công trạng của hai phụ thân con Mạc Cửu với Mạc Thiên Tứ như sau: “Chẳng team trời Thanh Mãn/Lần qua khu đất Việt bang/Triều đình riêng rẽ một góc/Trung hiếu vẹn đôi đường/Trúc thành xây vũ lược/Anh các cao văn chương/Tuy không là cô quả/Mà đã và đang bá vương/Bắc phương khi đổ vỡ lở/Nam hải lúc kinh hoàng/Giang hồ giữa lang miếu/Hàn mạc trong chiến trường/Đất trời đương gió bụi/Sự nghiệp sẽ tang thương...”

Vào sáng sủa ngày 7 mon 9 năm 2008, trên thị làng mạc Hà Tiên, ủy ban nhân dân Tỉnh Kiên Giang đã khánh thành tượng đài danh nhân Mạc Cửu với kỷ niệm 300 năm ngày thành lập và hoạt động trấn Hà Tiên (1708-2008).

Khi chúa Nguyễn mang đến Mạc Thiên Tứ nối nghiệp phụ thân vào năm 1975 ông đã mất lòng phụng sự cơ nghiệp bên chúa. Ông đã giúp chúa Nguyễn trong việc phòng giữ sự xâm lược của quân Xiêm La, Chân Lạp và đàn cướp biển, dường như còn giúp mở có phát triển tài chính vùng này. Năm 1756 ông vẫn thi hành trọng trách của một quánh sứ với giúp chúa Nguyễn mở rộng lãnh thổ miền Cửu Long.

Dưới sự dẫn dắt của Mạc Thiên Tứ, lần lượt nhì đời vua Chân Lạp là Nặc Nguyên cùng Nặc Tôn rất nhiều thần phục chúa Nguyễn, dâng mang lại chúa Nguyễn đất Tầm Bôn (vùng Tân An), Lôi Lạp (Gò Công) và Kampong luôn luôn ( tiếng Việt là khoảng Phong Long).

Xem thêm: Top 10 Gameshow Nhật Bản Siêu Bựa Khiến Bạn Muốn Bung Não, Phần Lớn Trò Chơi Truyền Hình Kỳ Lạ Của Nhật Bản

Thời điểm đó có thể nói rằng vùng Hà Tiên bao hàm cả vùng Hậu Giang ngày nay tài chính và làng hội cải tiến và phát triển nhờ công của Mạc Thiên Tứ.

Tại thủ phủ Hà Tiên, Mạc Thiên Tứ đã thành lập “Tao Đàn Chiêu Anh Các” là nơi gặp mặt gỡ giao lưu giữa những thi nhân, danh sĩ, tạo cho một nền văn học thi ca rực rỡ tỏa nắng danh tiếng số 1 của miền Nam.

Ảnh hưởng của tập thể nhóm Chiêu Anh Các mở rộng ra khỏi phạm vi trấn Hà Tiên, danh sĩ Nguyễn Cư Trinh- ngơi nghỉ Gia Định cũng liên tiếp đến Hà Tiên gặp mặt gỡ xướng họa với những thi hữu vào Chiêu Anh Các.

Tác phẩm danh tiếng nhất của Mạc Thiên Tứ là Hà Tiên thập vịnh vịnh về mười cảnh đẹp tuyệt vời nhất của Hà Tiên được Mạc Thiên Tứ mang đến khắc in năm 1737 bao gồm: Kim Dữ lan đào cùng Bình San điệp thúy, Tiêu tự thần thông thường và Giang Thành dạ cổ, Thạch Động làng vân và Châu Nham lạc lộ, Đông hồ ấn nguyệt với Nam Phố trừng ba, Lộc bệnh trĩ nội trĩ ngoại thôn khê và Lư Khê ngư bạc.

Vào năm 1776 lúc quân Tây Sơn đánh thành Gia Định, Mạc Thiên Tứ vẫn duy trì lòng trung thành với chủ với chúa Nguyễn, cùng chúa Nguyễn chạy qua Xiêm La trốn.

Nhưng vì nghe lời dèm pha, vua Xiêm La đang giết hại không ít người thân trong mái ấm gia đình ông, bản thân ông cũng bị bắt giam tra hỏi, thừa phẫn uất ông sẽ tự tử và bị tiêu diệt trên đất Xiêm La (Thái Lan).

Sau này bé cháu họ Mạc thường xuyên phò tá làm quan mang đến chúa Nguyễn với triều đình bên Nguyễn cho tới đời vua Minh Mạng thì chấm dứt vì một số con con cháu họ Mạc nhận lãnh chức từ Lê Văn Khôi và vì thế bị xem dính líu cho tới vụ việc Lê Văn Khôi hạn chế lại triều đình.

Về sự ra đời của Mạc Thiên Tứ vào gia phả đơn vị họ Mạc ghi lại rằng: vào đêm mùng 7 mon 3 năm 1706, trên Lũng Cà thoải mái và tự nhiên nước sông bắn vọt lên trời, thời gian ấy lộ diện tượng rubi cao bảy thước, tỏa sáng cả một khúc sông. Một vị quan liêu trông thấy ngạc nhiên nói với Mạc Cửu : “Đây là điềm có bạn tài xuất hiện, thiệt là phúc đức”. Mạc Cửu liền cho tất cả những người đưa tượng rubi ấy lên bờ, nhưng không có cách nào di chuyển được, bèn xây chùa nhỏ dại bên bên bờ sông để thờ.

Vào tối ấy, Mạc Thiên Tích ra đời. Mạc Thiên Tích thông minh, gọi rộng, văn võ tuy nhiên toàn. Năm 1735 Mạc Cửu mất, Mạc Thiên Tích kế tục sự nghiệp của cha. Đầu xuân 1736, được chúa Nguyễn phong Đô đốc trấn Hà Tiên .

Từ thị buôn bản Hà Tiên cho Ao Sen chừng 800 mét là cho tới chân núi Bình San, có cách gọi khác là núi Lăng bởi vì trên núi có lăng chiêu tập Mạc Cửu, những vị phu nhân, bé cháu và tướng lĩnh của mình Mạc.

Từ chân núi tăng trưởng sẽ phát hiện cổng đền rồng thờ chúng ta Mạc, bao gồm hai câu liễn đối bằng chữ Hán vì nhà Nguyễn ban tặng: “Nhất môn trung nghĩa gia thinh trọng. Thất diệp phiên hàn quốc lũng vinh”(Một nhà trung nghĩa, danh thơm cả họ. Bảy lá giậu che, toàn nước mến yêu).

Cả lăng và đền bái Mạc Cửu đều do Mạc Thiên Tích thiết kế, xây dựng từ thời điểm năm 1735 mang đến năm 1739. Khía cạnh tiền đền quay về hướng Đông, nơi tất cả núi sơn Châu với chiếc lưu thủy Đông Hồ, sống lưng tựa vào vách núi hình vòng cung vững chãi, bên trái là núi chén Giác; bên đề xuất là Đại Kim Dự.

Phần lăng chiêu tập Mạc Cửu nằm một trong những bức tường kiên cố, những bậc thềm số đông cẩn đá xanh, có tảng dài đến bố mét, do những nhà buôn china thời bấy giờ chở tự Quảng Tây sang tặng.

Ngôi mộ lớn nhất của Mạc Cửu có hình cung cấp nguyệt khoét sâu vào núi, gắng mộ có hình dáng như một bé trâu nằm (thế tọa ngưu). Lăng Mạc Cửu theo kiểu Tàu, phía trái đắp nổi đầu rồng, bên nên đắp đầu hổ (Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ).

Lần theo những lối mòn và rất nhiều bậc thềm là đến chiêu mộ phần của mái ấm gia đình và tướng tá tá cái họ Mạc. Bên dưới lăng Mạc Cửu là mộ bà Nguyễn thị hiếu Túc, vợ Mạc Thiên Tứ (trái) và chiêu tập Mạc Tử Hoàng (phải) rồi đến chiêu mộ Mạc Thiên Tích (cũng y như mộ cha nhưng bày trí khiêm nhịn nhường hơn).

Đi vòng theo chân núi chừng 3km, khác nước ngoài sẽ phát hiện một ngôi chùa vì chưng Mạc Thiên Tích xây cho thiếu nữ thứ thiếp là Phù Cừ tu hành. Đó là chùa Phù Dung.

Đền thờ bọn họ Mạc cũng có một câu chuyện bí hiểm liên quan lại đến thiếu nữ thứ năm của Mạc Thiên Tích. Theo sách Đại Nam nhất thống chí, ngôi thường thờ này thờ ba người bọn họ Mạc: Vũ Nghị Công Mạc Cửu, Quốc lão Mạc Thiên Tích, thiết yếu Lý Hầu Mạc Tử Sanh. Mặt hữu thờ những con cháu dòng họ Mạc, mặt tả có bài bác vị phu nhân Thái Thái người mẹ Mạc Cửu, phu nhân Nguyễn Thị Thủ vk Mạc Thiên Tích, tè thư Mạc mày Cô.

Người đương thời không có ai dám đề cập lại chuyện mái ấm gia đình Đô đốc Mạc Thiên Tứ với câu hỏi sinh cô tiểu thư kỳ lạ Mạc mi Cô. đề nghị mọi người chỉ biết mơ hồ về chuyện sinh đẻ của Hiếu Túc Nguyễn phu nhân, bà xã chánh của Đô đốc Mạc Thiên Tứ, gồm một điều gì bí mật lạ lùng. Là chuyện lành xuất xắc dữ, chuyện tốt hay xấu không ai tường tận nhưng cũng bởi vì thế cơ mà màn bí ẩn bao phủ lên bao phủ thành huyền thoại.

Hình như đã có lần có chuyện vào Mạc phủ cấm tiết lộ việc này. Tuy nhiên một thời hạn sau, nhân khẩu ca hớ của một thị nàng trong lấp khi trở về viếng thăm nhà, cùng nhân một tờ giấy vô tình bắt được trong mình bạn thợ đá chết vị bạo bịnh, thì câu chuyện kín về tè thư kỳ cục Mạc mi Cô trong tủ họ Mạc được kể ra thế gian rất huyền bí.

Theo như cuốn Mạc Thị gia phả của ông trằn Thiên Trung thì Tông Đức Hầu Mạc Thiên Tích ăn uống ở cùng với bà Hiếu Túc Chánh Thất phu nhân Nguyễn Thị Thủ được tất cả là 7 người con: 6 trai, 1 gái.

Cô con gái duy độc nhất vô nhị tên là Mạc ngươi Cô. Tương tương truyền bà sanh liên tục năm bạn con trai.

Bà thầm cầu ước ao lần sau đổi thai con, sanh được một tiểu Thư cho vui cửa ngõ vui nhà. Đô Đốc cùng Hiếu Túc thường đi chùa chiền, miếu mạo ước khẩn Phật Trời và làm cho nhiều câu hỏi thiện tích đức.

Một đêm bà nằm mộng, thấy một tiên thanh nữ từ bên trên trời bay xuống trên tay bồng một em bé nhỏ gái khôn xiết xinh. Đáp xuống trước phương diện phu nhân rồi nói: “Ta mang đến ngươi đó”. Tức khắc thảy đứa nhỏ bé vào lòng phu nhân rồi đổi thay mất. Giật mình tỉnh giấc giấc, phu nhân nửa mừng nửa lo. Trái nhiên chỉ sau một thời hạn ngắn bà cấn thai. Bà rất ý muốn ngày sanh mang lại sớm để gặp gỡ mặt coi trai giỏi là gái.

Bỗng một hôm phu nhân chuyển dạ sinh non, bụng đau mạnh thắt, mồ hội hột tuôn ra. Phu nhân nhẩm tính buộc phải còn ngay sát một tháng nữa mới đúng ngày sinh tuy thế sao bụng bà lại gửi dạ đau dữ dội.

Phu nhân lăn lộn rên la, những tỳ nữ giới xoa bóp thuộc hạ liên hồi. Những lương y có tài nhất trong Trấn cũng được triệu tập cho kê thuốc cho bà.

Tiếng đại hồng bình thường ở ngôi Tiêu từ đổ liên hồi rứa cho lời cầu nguyện của dân chúng trong Trấn khấn cầu bà được người mẹ tròn nhỏ vuông.

Cuộc trở dạ của phu nhân sang mang đến ngày đồ vật ba, bà sẽ sanh ra được một tiểu thư như ngọc như mong muốn vô thuộc xinh đẹp. Nước da trắng hồng như bột, gương mặt trái xoan, mũi dọc dừa, đôi môi đỏ như son, hai con mắt phượng black nhánh. Quan sát gương mặt giống hệt như Tiên Đồng, Ngọc thiếu nữ chốn thiên cung. Nhưng bao gồm điều nhất là Tiểu thư không y như các trẻ con sơ sinh khác.

Tóc cô chấm nhiều năm tới gót không giống tóc trẻ em sơ sinh, răng mọc đầy đủ hai hàm như bạn đã trưởng thành, cô mỉm cười nói rành rẽ như đứa trẻ lên năm lên bảy. Khi sanh ra tè thư cũng không khóc như đều trẻ khác.

Khi đi thị tiếp giáp trở về, Đô Đốc xuất xắc tin phu nhân sẽ sanh được một đái thư thiệt xinh đẹp. Ông vội vàng vàng mang đến thăm, khi bước vào phòng nhìn con thì thấy đái thư nhấp nháy hai con mắt nhìn, mồm với đôi môi mọng đỏ chúm chím cười. Sau khoảng thời gian ngắn ngỡ ngàng ông cũng ra vẻ mừng rỡ.

Ông đặt tên mang lại Tiểu thư là Mạc mày Cô. Sau đó Đô Đốc về tư dinh ngồi suy tứ tìm sách cổ viết về những hiện tượng lạ đầu bầu thoát kiếp cùng tự hỏi: “Đây là Tiên cô bé đầu thai hay là yêu tinh hiện hình, ta yêu cầu đối xử sao đây?”.

Ít hôm sau, gồm một phái đoàn 4 người từ Quảng Đông đến giới thiệu Đô Đốc. Trong số những người này, gồm hai người là thầy Địa lý giỏi xem phong thủy, phong thổ. Còn hai fan là pháp sư biết hô phong hoán vũ, xoáy đậu thành binh, gồm bùa phép trừ tà ếm quỷ.

Lúc bàn quốc sự chấm dứt chia tay, thầy địa lý thưa: “Thưa Đô Đốc. Đúng là Tiên vương vãi (Chỉ Mạc Cửu) chọn vị trí an nghỉ không lầm, nằm ở hàm rồng bé cháu trong tương lai đều là công hầu khanh tướng mạo cả.

Đây chính là con Ly Long tu nhiều năm sắp thành Rồng. Đầu nó thiết yếu thật là sinh hoạt đây, mõm nó là mũi Đại Kim Dự, bản thân nó uốn khúc nằm dọc từ bờ biển khơi này của rặng núi Nai. Nó chuẩn bị sửa thành rồng cấm kị kinh động nó. Nếu có tác dụng kinh cồn nó đã vùng vẫy bay lên làm sụp đổ không còn cả dinh Trấn này”. Đô Đốc Mạc Thiên Tứ ngạc nhiên hỏi: “Vậy ta đề xuất làm new không kinh cồn nó ?”.

“Thưa Đô Đốc, mong mỏi không làm cho kinh động nó thì chớ tạo chiến tranh ngay trung chổ chính giữa dinh Trấn. Điều này thì gồm hai cách: một là ta chịu đựng hòa cùng với địch, hai là ta dùng hoàn toàn lực quyết đánh win giặc để chúng buộc phải đầu hàng không sang phía trên quấy nhiễu ta nữa. Chỉ bao gồm hai điều đó sẽ tránh được dãy núi Bình San địa điểm Giao Long im nghỉ. Tất cả đều vì Đô Đốc cơ mà thôi”.

Mạc Đô Đốc nghe nói vậy, trầm ngâm cân nhắc rồi hỏi bài toán Pháp sư. Vị pháp môn sư liền bẩm báo: “Thưa Đô Đốc. Quả và đúng là âm khí yêu tinh sắp bao che Trấn Hà Tiên, nặng nhứt là phía tây-nam Trấn.

Chỉ còn phía Đông Bắc nhưng thôi. Nhưng hiện nay yêu khí hội tụ trong dinh. Nếu như Đô Đốc không trừ khử nhanh chóng thì e sợ hãi cơ nghiệp công ty Mạc của ngài ko tránh ngoài điều tai họa. Biết đến đây, Đô đốc toát những giọt mồ hôi trán vày cảm thấy khôn cùng lo đề nghị hỏi kế trừ khử yêu thương ma.

Vị pháp môn sư cho biết, sẽ gặm bùa tứ góc thành quán triệt con yêu thương này bay được. Kế tiếp tôi phái người đến bắt nó vào thùng phép chũm là yên. Nhưng lại e hại ngài chẳng bởi lòng.

Đô đốc ngạc nhiên hỏi bởi vì sao sợ hãi chẳng chấp thuận với việc làm tốt đẹp phải làm. Pháp môn sư nhìn Đô đốc ngập kết thúc một hồi lâu, chờ thúc giục mấy lượt mới nói: “Yêu quái chủ yếu thật là đái thư vừa new sinh ra đó”.