Di tích lịch sử vẻ vang và kiến trúc nghệ thuật thường Phù Đổng (Khu di tích lịch sử hào hùng đền Phù Đổng, khu vực di tích lịch sử hào hùng đền Gióng) ở trên địa phận xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, tp Hà Nội, đã có được Thủ tướng chủ yếu phủ đưa ra quyết định xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt quan trọng năm 2013.

Bạn đang xem: Trình bày lịch sử của đền gióng


*

Phù Đổng là một trong vùng đất địa linh, nhân kiệt, thuộc xứ gớm Bắc xưa, tất cả bề dày lịch sử và truyền thống văn hóa. Phù Đổng cũng là vị trí gắn với nhiều huyền thoại về thời kỳ đầu dựng nước với giữ nước của dân tộc, mà tiêu biểu là ng­ười anh hùng làng Gióng, một nhân vật còn in đậm trong tim thức ngư­ời dân vị trí đây, với rất nhiều di tích còn lại cho đến ngày nay, nh­ư thường Th­ượng (thờ Thánh Gióng), thường Hạ (đền Mẫu), miếu Ban (nơi thờ bà mẹ Gióng), thế viên, Đống đàm (nơi Gióng trận đánh), giá chỉ ngự, đình Hạ mã…

Thánh Gióngcòn được tôn vinh làPhù Đổng Thiên Vương,Xung cục cưng Vương,là 1 trong bốn vị thánh bất diệt (Tứ bất tử) trongtín ngưỡng dân gian Việt Nam. Sự tích về Thánh Gióng có nhiều dị bản khác nhau, nhưng ít nhiều đều tập trung khẳng định: Thánh Gióng là một trong những vị nhân vật văn hóa, biểu tượng cho sức mạnh chống nước ngoài xâm của dân tộc bản địa ta trong bắt đầu dựng nước và giữ nước.

Di tích lịch sử dân tộc và phong cách xây dựng nghệ thuật đền rồng Phù Đổng tất cả 8 điểm di tích thành phần, phân bố trên địa phận 3 thôn của thôn Phù Đổng, cùng với tổng diện tích s 60.343,7m2.

1. Đền Thượng (đền Phù Đổng Thiên Vương),là ngôi đền rồng chính, quay phía Nam, trông ra đê sông Đuống. Đền gồm những hạnh mục: thủy đình, cổng ngũ môn (năm cửa), phương đình, tiền đường, trung đường, hậu cung, tả hữu mạc, đơn vị giám, nhà bố gian, nhà khách, nhà hiệu.

Thủy đình nằm ở vị trí giữa ao đình, phía đằng trước đền, có mặt bằng hình vuông, với nhì tầng, 8 mái, lợp ngói mũi hài. Những bộ vì có kết cấu ông xã rường giá chỉ chiêng, hoành mái được phân khoảng theo phong cách thượng tam, hạ tam. Hệ mái tì lực trên 4 mặt hàng chân cột.

Cổng ngũ môn (năm cửa) với 3 cửa chính và 2 cửa phụ, với dáng dấp mập ú như một cổng thành, được xây bằng gạch, những khuôn cửa phần nhiều có cấu trúc dạng vòm cuốn, cánh cửa kiểu thượng song, hạ bản. Trên cổng là tòa nhà hình dáng 2 tầng 8 mái.

Phương đình là tòa bên 2 tầng 8 mái, lợp ngói mũi hài, có mặt bằng nền hình vuông, bờ nóc, bờ dải đắp bông hoa chanh, hình mẫu thiết kế hình học, 8 góc đao đính thêm hình lá lật. Hệ form mái được đỡ vì 4 sản phẩm cột, kết cấu bởi vì dạng thượng rường, hạ cốn.

Tiền tế tất cả 5 gian, 2 dĩ, tường hồi bịt đốc, mái kiểu ông xã diêm hai tầng, hệ mái tì lực trên 6 bộ vì gỗ, vào đó, 4 bộ vì thân được kết cấu theo dạng thượng đinh, hạ kẻ, 2 bởi vì hồi loại thượng giá bán chiêng, hạ cốn, bẩy hiên.

Trung tế bao gồm 5 gian, 2 dĩ, mái lợp ngói mũi hài, bờ nóc, bờ dải đắp hình dáng bờ đinh, nhì đầu hồi xây tường bao, khía cạnh trước với mặt sau nhằm trống, bộ khung bao gồm 6 bộ vì gỗ, tì lực bên trên 6 mặt hàng chân cột, 4 vì chưng giữa vẻ bên ngoài thượng đinh, hạ kẻ, 2 bộ vì mặt kiểu thượng giá chiêng, hạ cốn, bẩy hiên.

Hậu cung xuất hiện bằng bản vẽ xây dựng dạng chữ Công, gồm ngoại cung, ống muống và hậu cung.

Tả mạc, hữu mạc là 2 dãy nhà, mỗi mặt 9 gian, tường hồi bịt đốc, mái lợp ngói mũi hài, bộ khung mỗi tòa có 10 bộ vì hình dáng thượng giá chiêng, hạ cốn, bẩy hiên.

Nhà khách có mặt bằng hình chữ Nhất, tường hồi bịt đốc, hệ thống cửa bức bàn, nhị đầu bờ nóc đắp long lá giải pháp điệu. Cỗ khung tất cả 4 bộ vì, được kết cấu theo kiểu ông chồng rường giá bán chiêng, mái phân khoảng hoành hình dạng thượng tam, hạ ngũ. Hệ khung mái tì lực trên 3 sản phẩm chân cột.

Nhà giám xuất hiện bằng dạng chữ U, bao gồm cung bao gồm và 2 hàng nhà ngang hai bên. Cung bao gồm gồm 5 gian, 2 dĩ, mái lợp ngói mũi hài, 6 cỗ vì gỗ được kết cấu theo kiểu thượng giá chỉ chiêng, hạ kẻ ngồi, bẩy hiên, tì lực trên 6 mặt hàng chân cột.

2. Đền Hạ,còn hotline là thường Mẫu, quay hướng Tây, tọa lạc ở đoạn ngoài đê sông Đuống, bao hàm các hạng mục: nghi môn, tả - hữu mạc và kiến trúc chính dạng chữ Tam, tất cả tiền tế, trung tế với hậu cung.

Xem thêm: Review』 Máy Mài Bê Tông Cầm Tay Công Suất Lớn 2600W, Top 3 Loại Máy Mài Bê Tông Có Hút Bụi Nên Mua

Nghi môn gồm 3 cửa ngõ dạng vòm cuốn. Bên trên cửa chính (giữa) xây tòa đơn vị 8 mái. Tả - hữu mạc, mỗi bên 5 gian, 2 dĩ, tường hồi che đốc, mái lợp ngói mũi hài, bộ khung từng tòa bao gồm 6 bộ vì gỗ, được kết cấu giao diện thượng giá chiêng, hạ cốn, tì lực trên 6 mặt hàng chân cột.

Tiền tế gồm 5 gian, 2 chái, tư mái với 4 đao cong hình lá lật, những bờ guột được gắn đa số đầu kìm biện pháp điệu, nhì đốc mái đắp nhì đấu hình chữ Nhật, bên cạnh gắn các đầu rồng chầu vào bờ nóc, mái lợp ngói mũi hài. Trung tế tất cả 5 gian, 2 chái, có bề ngoài kết cấu phong cách thiết kế giống tòa tiền tế. Hậu cung có 5 gian, 2 dĩ, tường hồi bít đốc, mái lợp ngói mũi hài, bộ khung bao gồm 6 cỗ vì gỗ, được kết cấu theo kiểu thượng ck rường, hạ kẻ, tì lực bên trên 6 hàng chân cột, hoành mái được phân khoảng tầm kiểu thượng tam, hạ tứ.

3. Miếu Ban,nằm cách đền Thượng khoảng tầm 200m, sinh sống phía bên trong đê sông Đuống, bao gồm nghi môn, tả - hữu vu, sân, kiến trúc chính dạng văn bản Đinh.

Nghi môn gồm 2 tầng, với 4 mái kiểu ck diêm, lợp ngói mũi hài. Vị trí trung tâm nóc mái đắp hình khía cạnh trời, bờ nóc, bờ dải trang trí hình bông hoa chanh, 4 góc đao những gắn đầu rồng cách điệu. Tầng dưới bao gồm tường hồi che đốc dạng tay ngai, mái lợp ngói ta. Bên giải vũ mỗi bên 2 gian, với 3 bộ vì, được kết cấu hình trạng thượng giá chỉ chiêng, hạ bẩy, hoành mái được phân khoảng chừng kiểu thượng nhị, hạ tam.

Tòa chi phí tế có 7 gian, tường hồi đậy đốc dạng tay ngai, mái lợp ngói mũi hài, bờ nóc đắp trang trí hoa lá chanh, chính giữa đắp bức cuốn thư gồm hình hổ phù, nhị đầu hồi đắp nhì đấu hình chữ Nhật, tại đoạn đầu kìm gắn thêm hai đầu rồng quay về phía thân bờ nóc. Bộ khung có 8 bộ vì, được kết cấu kiểu dáng thượng rường, hạ kẻ trong cả hoặc thượng rường, hạ cốn, tì lực bên trên trên 8 hàng cột.

Miếu là một nếp đơn vị 1 gian, 2 chái, ở phía sau chi phí tế, phù hợp với tiền tế thành một kiến trúc xuất hiện bằng hình chữ Đinh. Toà này được xây theo phong cách tường hồi đậy đốc, hệ khung bao gồm 2 bộ vì, được kết liên hiệp dạng thượng ván mê, hạ cốn, tì lực bên trên 2 mặt hàng chân cột.

4. Đình Hạ mã,nằm phía trái thường Thượng, có diện tích khoảng 200m2. Hiện nay, bản vẽ xây dựng này chỉ với phần móng, đình đã bị huỷ hoại vày không được tu sửa.

5. Chũm viên,còn điện thoại tư vấn là vườn rau, tuyệt vườn cà, nằm trên thềm đất bãi sông, cách đền Hạ khoảng chừng 500m. Tương truyền, chị em Gióng ra sân vườn này hái rau, rồi ướm vào dấu chân tín đồ khổng lồ, về nhà với thai, hiện ra Gióng. Tại đây có một ngôi miếu nhỏ, cùng với kết cấu 2 tầng, 8 mái, 4 mặt để thông. ở bên cạnh có hòn đá hình thù sệt biệt, với tương đối nhiều vết lồi, lõm, được xem là vết chân người lớn lao và một lớp bia mang dòng chữ “Đổng Thiên vương Thánh Mẫu rứa trạch”.

6. Giá chỉ ngự,mới được phục dựng vào vào đầu thế kỷ XX, nằm tại vị trí phía bên kia đê, thuộc khoảng tầm giữa đền rồng Thượng với đền Hạ. Cổng vào giá bán ngự tất cả 2 trụ biểu cao khoảng 6m, đỉnh trụ đắp tượng nghê, phía dưới đắp đấu hình vuông, các ô lồng đèn đắp tứ linh, tứ quý, thân trụ ngã khung đắp câu đối.

7. Khu tấn công cờ Đống đàm,là một bãi đất rộng, nằm phương pháp đền Thượng khoảng tầm 3 km, thuộc buôn bản Phù Đổng. Đây là nơi ra mắt trận tiến công giặc Ân lần trước tiên của Gióng trong hội.

8. Bãi đánh cờ - Soi bia,thuộc địa phận làng mạc Phù Đổng, là nơi diễn ra trận tiến công giặc Ân lần vật dụng hai của Gióng vào hội.

Ngoài thẩm mỹ và nghệ thuật kiến trúc, cực hiếm của di tích đền Phù Đổng còn được khẳng định qua khối hệ thống di vật, cổ vật, mang tính chất đa dạng, phong phú và đa dạng về chủng các loại và hóa học liệu, vào đó, phải nói đến 37 đạo dung nhan phong có niên đại thời Lê Trung Hưng, Tây Sơn cùng thời Nguyễn; khối hệ thống bia đá, rồng đá, nghê đá, hoành phi, câu đối, cửa võng, long ngai, kiệu, mùi hương án, tượng thờ, bát bửu…, với giá trị nghệ thuật cao, gắn với nhiều giai đoạn lịch sử dân tộc của lịch sử hào hùng dân tộc, hàm chứa phần đa quan niệm, triết lý nhân sinh sâu sắc.

Hội Gióng ra mắt trong 3 ngày, từ bỏ mùng 7 đến mùng 9 tháng tư (Âm lịch), từ bỏ lâu đang trở thành một trong những lễ hội khét tiếng nhất vùng châu thổ Bắc Bộ và được UNESCO ghi vào hạng mục Di sản văn hóa truyền thống phi đồ vật thể đại diện của nhân loại. Vào hội có khá nhiều lớp văn hóa, tín ngưỡng xen kẹt lẫn nhau, như tín ngưỡng thờ thần khía cạnh trời, tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng bái tổ nghề rèn sắt... Và, có lẽ, nét quan trọng và độc đáo và khác biệt nhất ngơi nghỉ hội Gióng chính là diễn xướng bản nhân vật ca tế bào phỏng trận chiến đấu của đội quân Thánh Gióng với giặc Ân trong bắt đầu dựng nước cùng giữ nước của dân tộc - huyền thoại Gióng luôn gắn sát với phần lớn nghi lễ cùng diễn trình trong hội Gióng./.