*
*
Lịch sử là 1 trong những vở kịch mà trong các số ấy các diễn viên luôn đổi khác và mô tả không ngừng.

Bạn đang xem: Lịch sử sân khấu thế giới pdf

Trên sảnh khấu đó, tầm nhìn của fan thưởng ngoạn- cũng chính là diễn viên- được nhận diện biệt lập giữa Tây phương với Đông phương.

Người Tây phương quan niệm trái đất là trung trọng tâm của định kỳ sử, là sảnh khấu của vũ trụ, địa điểm đó, phần đa diễn viên là con bạn do Thượng đế sản xuất thành. Phần đa nhân thứ và diễn biến của vở kịch trường thiên vô tận này đều bởi vì ý mong mỏi của Thượng đế. Thượng đế là ai? Ở đâu?, không biết! mà lại đức tin của tín đồ Tây phương về một Đấng Toàn Năng nào đó, rất khỏe khoắn mẽ. Đấng toàn năng vô hình dung họ đánh tên là Thượng Đế đó, cần có!chắc chắn phải gồm mới tạo ra trái khu đất muôn người, hàng trăm chủng loài này. Khi Thượng đế tạo nên cái gì thì chẳng phải vô tình cơ mà là gồm chủ ý; cần dù phương châm trên sảnh khấu này là niềm hạnh phúc hay đau khổ, là phụ trách hay nghèo hèn, những diễn viên thường gật đầu đồng ý như một sự tuân thủ theo đúng ý Thượng đế vậy!

Nhưng quan niệm của fan Đông phương thì khác.

Người Đông phương không hề thấy có ai đó là Thượng đế đạo diễn; với sân khấu lịch sử vẻ vang này không có lúc bắt đầu, cũng không tồn tại điểm xong vì làm việc đó, không khí và thời hạn chỉ là sản phẩm tạo tác từ bỏ TÂM.

Đó là đại cương một trong những phần bài giảng vào một ngày cửa hàng niệm sống Xóm bắt đầu mà Sư Ông làng Mai chuyển ra.

Những ý tưởng mới lạ này khiến tôi hạnh phúc giở lại phần đông trang kinh nhưng mà tôi hay tụng đọc.

Kinh Kim cương cứng nói, mỗi phân tử cát bên bờ sông Hằng lại là một trong những sông Hằng, cùng kinh Hoa Nghiêm còn nói rộng lớn hơn, là nếu mang bóp nát thế giới này thành những vết bụi thì từng hạt những vết bụi đó lại là một trong thế giới, và một trong những thế giới đó chưa phải chỉ bao gồm loài người mà còn tồn tại mọi loài không giống nữa.

Những lời tuyên giảng này không hề hoang tưởng, mơ hồ, lúc văn minh quả đât càng thời gian càng tìm hiểu ra số đông hành tinh mà trước đó không ai rất có thể tin là có. Với chuyên môn tân tiến, sự tra cứu kiếm không dứt đưa tới những kết quả này bất ngờ. Con người trên trái đất đang chứng tỏ còn nhiều nhân loại khác nhưng mà với mẫu nhìn hạn hẹp khi xưa không thấy được.

Sự chia sẻ giữa dòng thấy về con tín đồ và vũ trụ của nhì nền văn hóa Đông, Tây vẫn tiến dần mang đến lời Đức Phật từng chỉ dạy biện pháp nay ngót nhị mươi sáu cụ kỷ, là kế bên cõi Ta-bà còn có tam thiên đại thiên nhân loại khác nữa.

Cùng bên trên một sảnh khấu định kỳ sử, phương châm của từng diễn viên Đông và Tây cũng khá được nhận diện tương đối khác nhau.

Người Đông phương, nói chung, và bạn Phật tử, nói riêng, được nhận thấy những ô cửa mở rộng, thực tế, rất có thể quán giáp và cảm nhận trước lúc vai trò này được đưa sang mục đích khác.

Trên sảnh khấu lịch sử vẻ vang đó, fan Đông phương không hề thấy có ai là Thượng đế tham gia vào, cơ mà chỉ bởi nghiệp chế tác ra. Nghiệp khởi tự Ý Nghiệp, tức là Tâm. Trung ương như một họa sỹ tự chọn mầu sắc, trường đoản cú vẽ và chấm dứt những họa phẩm theo ý mình. Ý-nghiệp đều bởi Tư-duy rồi xuất hiện Khẩu-nghiệp (lời nói) với Thân-nghiệp (hành động).


Quán chiếu sâu thêm thì Tư bước đầu từ chiếc Thấy. Thấy sai đã là Nghiệp chứ không hóng tới Tư bắt đầu tạo nghiệp, do cái Thấy này sẽ lâm vào hoàn cảnh tàng thức Alaya, được thu xếp là thức vật dụng tám vào Duy Thức Học, chứ không hề mất đi đâu cả. Nếu như ta ko kịp chánh niệm mà chuyển hóa thì cái thấy không đúng này sẽ phía trong kho chứa đó, phục kích, chờ cơ hội là phát khởi tức thì thành ác nghiệp!

Cái thấy này lại tùy đối tượng, như cá thấy nước là nhà, fan thấy nước là sông suối, chư Thiên thấy nước là thủy tinh, quỷ đói thấy nước là tiết …v…v…

Chính chiếc thấy này của ta nhưng mà thực tại vẫn là thiên mặt đường hay địa ngục.

Xem thêm: Đại Học Phí Trường Đại Học Thủy Lợi, Học Phí Đại Học Thủy Lợi Cập Nhật Mới Nhất

Lãnh tụ Đức Quốc Xã xa xưa thấy fan Do Thái là gì nhưng đẩy hơn sáu triệu người vào lò khá ngạt ???!!!

Nếu lãnh tụ thời đó là 1 trong những Phật tử thì chắc chắn thảm kịch kinh hoàng kia không lúc nào xảy ra. Sống để hiến đâng hoa trái, hạnh phúc cho đời là ước ý muốn của hồ hết người, nhưng do cái thấy không giống nhau mà vị trí này thiên đàng, nơi kia địa ngục.

Cũng trên sảnh khấu lịch sử dân tộc đó, phần lớn diễn viên tây phương tin nghỉ ngơi sự sắp xếp của Thượng đế, là chúng ta chỉ bao gồm hai nhỏ đường, lúc vai trò của mình chấm dứt. Đó là, thiện thì lên thiên đường và ác thì xuống địa ngục. Khi đang về ở đâu rồi thì vĩnh viễn sống đó, không có cơ hội chuyển đổi nữa.

Những diễn viên phương Đông tất cả nhiều chọn lựa hơn.

Thiện nghiệp hay thâm hiểm đều vày tâm chế tạo chứ ko Thượng đế nào chỉ đạo việc này cả, nên những khi chuông điểm Ngày Về, nghiệp như thế nào nặng hơn đang dẫn ta đi. Thiện nghiệp cũng sẽ về cõi trên, cõi tịnh; độc ác cũng xuống địa ngục, tuy nhiên khác là, lên cõi trên nhưng không tiếp tục tu tập, hưởng không còn phước cũng xuống cõi dưới. Ngược lại, kẻ sống cõi dưới nhưng biết sám hối, gửi hóa thì khi hội tụ đủ phước sẽ sanh lên cõi trên.

Cái quan sát của fan Đông phương đặt trách nhiệm vào mỗi công ty thể vì Đường Đi, Lối Về do bao gồm tâm của mỗi công ty thể chế tạo tác ra. Lỡ chế tác bất-thiện-nghiệp mà lại tỉnh giác kịp, chuyển biến thành thiện-nghiệp thì từ cõi này ta lại thanh lịch được cõi kia; tức là ta có thể dong chơi khắp cõi, tùy trí tuệ giỏi vô minh của tâm.

Điểm cốt tử căn phiên bản này chính là ánh sáng Vô-Lượng-Quang giúp bạn Phật tử hướng thượng, có lầm con đường lạc lối mà cơ may gặp gỡ thiện-tri- thức cảnh báo thì cũng biết vội vã sám hối quay về.

Chìa khóa sẵn vào tay mỗi nhà thể.

Mở ô cửa nào là do chính ta nhận dạng quý hiếm của góc cửa đó.

Bên cạnh kĩ năng tự tiệm chiếu, bạn Phật tử còn như ý được nghe lời Đức nạm Tôn xác quyết rằng:

“Ta là Phật sẽ thành. Chúng sanh là Phật vẫn thành.”

Chúng sanh mà lại Đức Phật nói, chẳng nên riêng loài bạn mà là gần như loài. Ma-Ba-Tuần sinh hoạt cõi trời Lục Dục là vị trí cao quý, lưỡng lự tu trung ương cũng đọa địa ngục; trong lúc Rồng là loại súc sanh mà lại lên được đạo tràng vì chưng chí tâm ước nghe pháp, ngộ được đạo người tình Đề.

Bông Sen cũng là chúng sanh.

Bông Sen bao gồm là Phật đã thành không?

chắc chắn là có.

Một Bông Sen tươi mát, thảnh thơi, vẫn tỏa hương thanh khiết đã là một vị Phật rồi; vì chưng Bông Sen kia giúp ai ngắm nhìn phút giây toàn bích, toàn thiện của đóa hoa mãn khai, vai trung phong kẻ ấy vẫn an lạc, thanh tịnh, ngào ngạt thơm và xinh xắn như trọng tâm Phật.